法印

  一個人的生命真實狀況；無非是清楚明白，如何的思惟、表達﹖

無論是語言的、行為的模式；起承轉合的相續，是善、是惡、可

善可惡都只是呈現而已，不需過度反應；看清楚是怎麼回事，

過度反應是不必要的；凡是盡心努力，做過即過，

好與壞都終將過去，無常變化是唯一的變化，

那也是事實的呈現。不想消極；只看積極，好、壞的兩邊

只是經驗的基礎，為未來的花朵果實作養份，

不也是無盡的美好﹖只是看不太起伏，便能情靜慮明；

橫向平移到每個事項與腳落都是春花妙明、明媚光鮮，

永保生命的持盈保泰；也是安歇的止處，

於世間福德具足易成定力使然，所謂定靜安慮得修身、

齊家、治國、平天下，亦如謂烹小鮮得個安止入處，

便能心想事成漸入佳境。緣具足，辦道出世亦可成，

是為止處之大益。將分析、歸納結合於單純積極的界面，

於花、於茶、於劍皆有其道；道可住人、住心、安心、安道，

凡有心皆有道的可能，何妨止心、安心於寧靜單純處。

善良之人亦可止心、定心；既善且聰敏決斷，不欺人亦不受欺，

可言善良亦非軟弱可欺；只因將知識經驗法則融為處世立世。

正直善良之人透過努力亦可有立錐處，亦有一片無遮凉爽天。

誠信人間有因果，善人得善處，不宣因果；因果自明，

只因智慧的努力便能得教化之功；己立立人，己達達人。

天地造化參契感人，佛性靈昭便在你我不遠處發光發熱，

是為切身之用，道便在你我身心中；佛智亦如是，

    眾生五蘊、佛五蘊如是，一如無二如，如如便是。

    與 諸 君仁人共期，保得人間一片善良，佛性昭然，

    一切災殃畢竟化為塵，人間還是可愛的人間。

------寬厚