法印

△    此中宗者，謂極成有法、極成能別、差別性故；隨自樂為所成立性、是為宗；

       如成立，聲是無常。

       極成成有法：看得到

        極成能別：層次連接

       差別性故：看的清楚

△    事 能立 [法相]

      宗：所立之義—如聲是無常。    果報

△    理 能破 [唯識]

      因：立宗理由—為所作性故。    作因–合理/不合理/基因

△    舉証 極能立能破 [煩惱菩堤]

      喻：成宗譬喻—譬喻鐘瓶等。    業/行為/ 成事案例

△    雖樂成立、由與現量等相違、名似立宗。

        樂：自發性、自我成立者

△    [宗九過] —似能立—悟他

相違理法：

1.      現量相違—現前所見、能知而立、知有深淺、修養差別、如人類的計較執著。

2.      比量相違—類比知見、廣狹多寡、見聞知訊、篩減差別、如外道模仿偏執。

3.      自教相違--內明規範、傳統旨趣、個人根機、知識差別、如宗派強調風格。

4.      世間相違—時間空間、緣境不定、遷流變化、契應差別、如種放慣性特色。

5.      自語—業力所使、知見紛紜、處境呼應、教學差別、如世間見仁見智。

6.      能別不極成—能分別、不一定真實、異處立場多異趣。

7.      俱不極成—能所分別、起於心識作用、非真能立。

8.      相符極成—能所相應、障滯悉皆無餘、立亦多事。