△ 唯滯兩邊、寧知一種、一種不通、兩處失功
滯:理不通事不通沈澱單純
一種:原始
一種:原貌之本質
兩處:相
失功:用、境
△ 遣有沒有、從空背空、多言多慮、轉不相應
絶言絶慮、無處不通
遣:除却
沒:忘失
背:超越
言:不定
慮:計較
相應:會通
絶:前明
絶:後靜
無處:明明不動
根:心體本智
旨:理諦
隨照失宗:不動明明
須臾:成熟
勝:突破
△ 歸根得旨、隨照失宗,須臾返照、勝却前空
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理迴事、事迴理、理事互迴
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兩句半念佛—紅螺山實相念佛
事事共迴。迴者—攝受、融和
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明靜而住 〔安內〕 心〔陰〕
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思惟觀察 〔攘外〕 〔陽〕
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六即佛:理即,名字即、觀行即、相似即、分証即、究竟即
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唵嘛呢叭彌吽 吽吽吽 〔追照 即空 即體〕
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〔空〕空如來藏
〔假〕不空如來藏
〔中〕空不空如來藏
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析空者含四事之理〔串〕
體空者含四理之事〔並〕
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理雖圓頓圓悟、不礙事漸修
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念佛持咒能持是心
所持是佛咒、以法界圓覺
之不思議心、念不思議
之佛咒、自他不二、佛念佛
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阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌〔追照〕
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有相用 境
吽 唵 嘛 呢
無相心Ο 唵 啞 吽 吽 吽 吽
唵 叭 彌 吽
直:因果關係 (窮豎三際)
橫:因緣法則 (橫遍十方)
吽:法界不思議妙心,體所起妙用
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