因地不真,果招迂曲
菩提==覺
大菩提心==利益眾生
聲聞菩提心==自己明瞭就好了
總的說菩提心 ;層次則很多
三昧==陀羅尼==總持一切法
覺悟有層次;發心心量有大小\\\\\菩提是覺;發一個明白覺悟的心\\ 發了菩提心就純善了
權教菩薩心還沒入法界
藉假修真; 在假上不要執著
人==人格 菩薩==性德
看念頭就是找生命 找真相
不止住妄想 看不到念頭
看念頭是找尋真實的生命
意識形態==不是這樣;就是那樣
意識形態的生活==利害關係
華嚴的菩提心==成佛(相信自己是佛)
看念頭而產生的定==正定聚
喜樂受的定==邪定聚
一念不生==正定聚中
善用其心==把心安在法界中, 令生命觀境顯現
一念不生==置心一處
一念不生 == 定__止住妄想 ___ 識性不起作用
要能置心一處才能善用其心
概念是記憶
社會中心價值觀存在(染識)
圓融不礙行步 行步不礙圓融 行步==次第道
微觀==次第道 (奢摩他 三昧耶 体真止 隨緣止 五停心觀 )___ 技術面
宏觀==圓融道___聖解脫
對三寶有絕對的信心==大定____獅子奮迅三昧
法界的存在是無私的 ; 心念所及的地方都叫法界
全法身為一法界
一念所及的地方就是存在
一有住就被無明染污
沒有止觀的方法 就沒辦法調理五蘊
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